Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Во всем богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.
«Христос Воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времен изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11:40).
Сын Божий пришел в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.
Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом все начало быть, что начало быть (Ин. 1:3)? «Явилась слава Божия во вселенной — и озарила преисподнюю бездны. Смерть истреблена, рассеяна тьма, врата адовы сокрушены и озарились светом все твари, бывшие прежде во тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»).
Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать ее. Но Христос, восстав из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6:9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15:20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23).
Бог, воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведет нас Воскресением к еще лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1:5) и верующим во имя Его дает власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и богами по благодати.
Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16:6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28:6)!
Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.
«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8:6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убежденно свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы.
В Царство любви зовет нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея ее в своем сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.
Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мир нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией — Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, Едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).
В мире множество духовных поисков, но лишь один — Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему — Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4:11).
Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ!
+КИРИЛЛ
Патриарх Московский и всея Руси
Пасха Христова
2026 г.
Paschal Epistle by Patriarch Kyrill of Moscow & All Russia to the Archpastors, Pastors, Deacons, Monastics & All the Faithful Children of the Russian Orthodox Church
Beloved in the Lord, Most Reverend archpastors, reverend presbyters and deacons, God-loving monks and nuns, dear brothers and sisters!
CHRIST IS RISEN!
In all its richness and diversity, the human language knows no words more joyful and desired for the believing heart than this overwhelming testimony to the victory of life over death and good over evil.
“Christ is Risen!” This good news encapsulates the cherished power of hope and the great expectation rooted in faith by which people have lived since the expulsion from Paradise. They have lived awaiting forgiveness, reconciliation, and liberation. Yet the Lord has granted to us incomparably more, for in His love He has “provided some better thing for us” (Heb. 11:40).
The Son of God came into the world and became man. He shared with us all the burdens of our earthly existence and drank to the bottom the cup of suffering, the most bitter of which was the cup of death. “A man of sorrows, and acquainted with grief” (Is. 53:3), He took upon Himself our sins by voluntarily ascending the Cross.
Yet could death contain the Creator of life? Could the insatiable depths of Hades consume the One through Whose Word all things were made that were made (John 1:3)? “God’s glory shineth upon the world and enlighteneth the very depths of the abyss. Death is annihilated, night hath vanished, and the gates of hell are broken. Creatures lying in darkness from ancient times are clothed in light,” Venerable Ephraim the Syrian writes in his “Hymn to the Light,” inspiringly praising the Savior’s victory over death.
Do we know of instances when death ever returned that which it gained? And if it ever returned it, then only until it would take it back again. But Christ, being raised from the dead, dieth no more; death hath no more dominion over Him (Rom. 6:9)! He, being the firstfruits of them that slept (I Cor. 15:20), goes before us on this path, for “Christ is the firstfruits; afterward they that are Christ’s at His coming” (I Cor. 15:23).
God, Who through His Incarnation renewed human nature and healed it from the wounds of sin, through the Resurrection leads us to better pastures. He not only returns to people that which they have lost, granting them forgiveness and reconciliation with Him; He also adopts us to Himself by Jesus Christ (Eph. 1:5) and to them that believe on His name gave He power to become the sons of God (John 1:12) and gods by grace.
Along with the spring transformation of nature coming to life, the amazing news of salvation again and again hurtles to every corner of the earth: “Ye seek Jesus of Nazareth, which was crucified? He is risen; He is not here” (Mark 16:6). The tomb is empty! The Lord is risen, as He said (Matt. 28:6)!
Christ’s Pascha is the inexhaustible fount of our great joy, a joy which flows from the love of God for humankind, transcending all understanding. Through it, all good things, visible and invisible, have been revealed to us. The boundless power of this sacrificial love extends so far that it vanquishes Hades, opens the gates of Paradise, and grants forgiveness and genuine spiritual freedom.
“Love is strong as death” (Song 8:6), says King Solomon, rich in wisdom. Yet we who are Christ’s disciples testify with conviction that love is even stronger than death. It overcomes time and space, casts down sin and the power of darkness.
The All-Merciful Lord calls us to the Kingdom of love, yet we can enter it only with love in our hearts. Let us, then, forgive and embrace one another; let us show charity to those in need and extend consolation to the afflicted.
Being sanctified by Christ and partaking in the wondrous triumph of Pascha, we transform the world around us through the incorruptible light of the Resurrection. We bring it into the joy of salvation which the whole Universe awaits, striving for the glorious liberty of the children of God (Rom. 8:21). It is then that our lives, lived in oneness with the Lord, become a true Liturgy—a Liturgy of truly cosmic proportions—in which every created being can render thanksgiving and praise to the Maker in proclaiming: “Glory to Thy Resurrection, O Christ. Glory to Thy Kingdom. Glory to Thy dispensation, O only Lover of mankind!” (Troparion of the Resurrection, Tone 1).
Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption…
In the world there are many spiritual searches, but only one is the Way, the Truth, and the Life (John 14:6). There is only one Victor over sin and death. There is only One Who opens up the heavens, and His name is Jesus Christ, and neither is there salvation in any other (Acts 4:11–12).
From the depths of my heart, I greet you all on the feast of Pascha, and again and again I address you with the life-affirming and age-old uplifting testimony that
THE LORD IS RISEN INDEED!
+KYRILL
Patriarch of Moscow & All Russia
Pascha of the Lord
2025 A.D.